jueves, 29 de septiembre de 2016

Selección del Canto III

Divina Comedia, canto III
Inscripción en la puerta del Infierno


Por mí se va a la ciudad doliente;
Por mí se vaa las penas eternas;
Por mí se va entre la gente perdida.

La Justicia movió a mi supremo Autor.
Me hicieron la divina potestad,
La suma sabiduría y el amor primero.

Antes que yo no hubo cosa creada,
sino lo eterno, y yo permaneceré eternamente.
Vosotros, los que entráis, dejad aquí toda esperanza.

Divina Comedia, canto III
Los pecadores que ni siquiera merecieron un círculo propio en el Infierno: los indiferentes en el "vestíbulo" infernal

¿Quiénes son los "indiferentes"? ¿En qué consiste su pecado?
[Virgilio] Versos 34-42 "...almas tristes de aquellos que torpemente vivieron sin vituperio ni alabanza. Están mezclados en aquel odioso coro de los ángeles que ni se rebelaron contra Dios ni le fueron leales, sino que permanecieron apartados. "
(...)
Versos 43-51 "Estos no abrigan esperanza de morir,  y su ciega vida es tan despreciable, que envidian cualquier otra suerte. El mundo no guarda recuerdo de ellos, olvidados por la misericordia y la justicia. No hablemos de ellos más; míralos y pasa".

¿Por qué no tienen un lugar definido dentro del Infierno?
Versos 34-42 "Los cielos los rechazan por no ser bastante buenos, y el profundo infierno no los admite, ya que alguna gloria recibirían de ellos los condenados."

¿En qué consiste el castigo de los indiferentes?
[Dante narrador] Versos 52-63 y 64-69 "...vi una bandera que ondeaba corriendo con tal rapidez que parecía desdeñar cualquier reposo. Detrás venía tan gran muchedumbre de personas, que nunca hubiera creído que a tantos hubiera destruido la muerte."
(...)
"Aquellos desventurados, que nunca vivieron de verdad, estaban desnudos y los aguijaban muchos moscones y avispas que volaban por allí. Les surcaban el rostro de sangre que, mezclada con lágrimas, caía a sus pies y era recogida por repugnantes gusanos."

¿Cuál sería la relación entre el pecado y el castigo (contrapaso)? ¿Crees que es una relación de identificación o de oposición entre uno y otro? Explica.

martes, 20 de septiembre de 2016

Replanificación de las últimas clases del año

Cronograma de actividades

Miércoles 21 - paro de 24 horas por agresión a docente.
Viernes 23 - asueto de primavera.
Lunes 26 a lunes 3 de octubre: finalización de la Unidad III con Canto I de la Divina Comedia y lo que lleguemos a ver del canto III (Dante en el Infierno).
Miércoles 5 de octubre: escrito de Unidad III (información de Edad Media, estructura y motivo del poema Divina Comedia, aplicación de los conceptos de alegoría y símbolo. Análisis de texto en base a lo trabajado en clase)
Viernes 7 de octubre a lunes 31 de octubre: Unidades IV y V, en base a las carpetas presentadas en el mes de agosto. Se definirán temas específicos para la exposición de los grupos, en base a lo ya trabajado.
Fecha tentativa de segunda prueba especial: viernes 4 de noviembre. Si es posible confirmar esa fecha, ese día se realizarán todas las exposiciones y en eso consistirá la segunda prueba.

Saludos para todos :)

domingo, 31 de julio de 2016

Unidad IV - William Shakespeare. Material de apoyo (elaboración de carpetas)

Teatro isabelino

El drama (“acción” en griego) o hecho teatral es un fenómeno complejo en el que participan diferentes elementos. Pensar en el drama solo en función del texto literario implica dejar de lado la totalidad del espectáculo donde sin duda el texto es parte fundamental pero no la única.
Elementos imprescindibles del hecho teatral: actores, público y texto.
Elementos prescindibles: edificio teatral, utilería, vestuario, escenografía, iluminación, etc.

Evolución del teatro en Europa

Durante la Edad Media el teatro inglés no se diferenció del resto de Europa. En la E. M. el teatro se caracterizaba por las representaciones religiosas con motivo de celebrar determinadas fechas religiosamente significativas (Muerte y Resurrección de Cristo, Navidad, etc.)
Dentro de las propias iglesias se representaban obras llamadas autos sacramentales, milagros, misterios y moralidades, de acuerdo a los temas que abordaban, etc.
La afición del público a las representaciones logró que estas se llevaran fuera de la iglesia. Primero en el patio de las mismas, luego en las plazas públicas (en el caso de España y Francia) o,  en el caso de Inglaterra, en las posadas. Este tipo de representaciones que se van diferenciando de las que se producían dentro de las iglesias, va a llamarse “teatro profano”, el que luego incorpora nuevos tipos de representación también en relación a nuevos temas; por ejemplo, aparece la farsa.

El teatro inglés
En Inglaterra la tragedia nace en los círculos universitarios, allí se traducen obras del latín y las expanden a diferentes ámbitos. De estos círculos surgen los principales antecesores de Shakespeare: Christopher Marlowe, John Lyly, etc.

Características del drama inglés “original”
  • Fusión de tragedia y comedia
  • Rechazo de las tres unidades aristotélicas (tiempo, espacio y acción)
  • Realismo
  • Temas éticos y sociales
  • Uso del verso blanco (endecasílabo, sin rima)
El edificio teatral
En Londres se realizaban funciones en los palacios pero también en las posadas. Cuando el Municipio, con mayoría puritana, prohibió el teatro público dentro de su jurisdicción, en el año 1756 se funda “The Theatre”, el primer teatro en una zona urbana que dependía de la Corona (El reinado de la reina Isabel se destacó por su afición al teatro y a los artistas en general). En el mismo año el edificio del monasterio de Blackfriars es adaptado para convertirlo en teatro. De estos dos edificios surgen los dos típicos


edificios teatrales ingleses: el primero (“teatro público”), construido según el modelo de las posadas, sin techo y solo apto para la función diurna; el segundo (“teatro privado”) era techado y con luz artificial (antorchas encendidas), apto para funciones diurnas y nocturnas.
Desde 1756, en treinta años,  se fundaron en Londres cerca de veinte teatros, llegando a funcionar once a la vez.

La base del llamado “teatro público” era la posada. Se trataba de construcciones de madera, modestas y de forma poligonal. Tenían un patio, en el que el público seguía la representación de pie además había dos, tres y hasta cuatro pisos de galerías. El patio se dividía en dos partes: la platea (para los espectadores) y la escena (donde se representaba). La platea no tenía techo. A los costados estaban las galerías techadas. El público más distinguido, en sus palcos, tenía derecho al asiento y a un almohadón. Las funciones empezaban a las dos o tres de la tarde y, en caso de lluvia se suspendían.
El escenario consistía en una plataforma cuadrada de unos catorce metros de ancho por nueve de fondo y se situaba ante un muro con tres puertas. Las tres puertas comunicaban con los cuartos de vestir. En el suelo del escenario estaban las trampillas.

Decorados y vestuarios
La escenografía prácticamente no existía; ni telones ni bambalinas. El autor debía crear, mediante la palabra poética, la ilusión escénica.
La utilería era abundante y el vestuario sumamente lujoso y llamativo, aunque muchas veces no estaba adecuado a la época históricamente representada.

Las grandes tragedias de Shakespeare fueron representadas en los teatros abiertos o “públicos” como “El Globo”.

El público
Era heterogéneo; participaba la aristocracia, la burguesía y también gran parte de gente del pueblo. Esta masiva concurrencia de público popular también fue lo que dio al drama inglés su vigor y realismo, impidiéndole caer en un excesivo refinamiento.

Los actores
La profesión de actor era considerada legítima, ya antes de Shakespeare. Bajo el reinado de Isabel I los actores gozaron de múltiples privilegios y protección reales.
El actor recibía instrucción y adiestramiento, en cuanto a la técnica se tendía a la mesura y al realismo.
Había compañías de niños que actuaban especialmente en la corte y en los teatros cerrados y rivalizaban con los actores adultos profesionales.
No existía la profesión de actriz, los papeles femeninos generalmente eran interpretados por niños o por hombres.