Evaluaciones

Entrega del segundo control de lectura (sobre canto VI de Ilíada): viernes 20 de mayo.

Segundo escrito: miércoles 25 de mayo. Temas: análisis del canto I (completo) y lo trabajado del canto VI de Ilíada.

Mito de Helena, Paris y Afrodita

Mito del rapto de Helena (en fotocopiadora, junto con el mito de Paris)

Paris, por mandato de Zeus, falló en el pleito entre las tres diosas, Hera, Afrodita y Atenea, por la manzana de oro de la Éride.

Paris prefirió la posesión de la mujer más hermosa, promesa que le había hecho Afrodita, al poder y las riquezas, o a la sabiduría y la fama que le habían prometido Hera y Atenea, respectivamente. Así pues, le otorgó el premio a la  belleza a Afrodita pero, con ello, atrajo sobre sí mismo y sobre el país de su padre el odio irreconciliable de las diosas a las que había pasado por alto (tanto Hera como Atenea favorecen siempre a los griegos).

Estando hospedado en Esparta, en casa de Menelao (hermano de Agamenón),  Paris raptó a Helena, la esposa de Menelao. Habría sido Afrodita la que provocó que Helena cayera bajo los encantos de Paris.

Junto con Helena, Paris se llevó también los tesoros de su anfitrión, Menelao.

En la guerra que se desencadenó como consecuencia de este hecho, Paris se mostró, según Homero, en ocasiones valiente y con coraje, principalmente como arquero, pero normalmente solo cuando otros lo persuadían, mientras que en otras ocasiones se mostraba cobarde y afeminado. Los troyanos lo detestaban por ser el causante de aquella desastrosa guerra.

Aclaración:

Éride es la diosa que representa la Discordia, la pelea y la disputa en la mitología griega. Fue la única de los dioses que no fue invitada al matrimonio de Peleo y Tetis, y como venganza arrojó una manzana de oro entre los invitados con una inscripción que decía "Para la más hermosa". Esto generó que tres de la diosas invitadas (Hera, Afrodita y Atenea), se disputaran la manzana

Estructura interna del canto VI

Estructura interna del canto VI, de Ilíada

1. Aqueos y troyanos en el campo de batalla.

2. Combate singular entre Menelao y Adrasto. Menelao se apiada del troyano pero Agamenón interviene para que su hermano finalmente mate a Adrasto. Arenga de Néstor.

3. Predicción de Heleno Priámida (hermano de Héctor y Paris, tiene el don de la predicción, del mismo modo que Casandra, otra hija de Príamo y Hécuba). Heleno se dirige a los troyanos y, particularmente, a Héctor: le aconseja que se dirija a la ciudad de Troya y pida el favor de los dioses, Heleno describe al hijo de Tideo (Diomedes) y a Aquiles como las grandes amenazas de los troyanos.

4. Glauco (ejército troyano) y Diomedes (ejército griego) se encuentran en el campo de batalla. Durante un alto en la batalla, los guerreros se reconocen vinculados por sus antepasados. Ambos intercambian armas en señal de respeto mutuo (las de Glauco eran de oro y las de Diomedes, de bronce), vínculo con el areté guerrero y la importancia del linaje.

5. Héctor, siguiendo el consejo de su hermano Heleno, llega a las puertas de Troya. Encuentro con esposas e hijas de guerreros troyanos. Areté femenino.

6. Hécuba dialoga con su hijo, Héctor y le ofrece vino dulce. Héctor pide por las matronas para elevar un ruego a Palas Atenea para que proteja a los troyanos.
El ruego a la diosa no obtiene un resultado favorable (el mundo divino y sus preferencias por determinado ejército y/o guerrero)

7. Héctor en el palacio de su hermano, Paris/Alejandro. Diálogo entre los hermanos y entre Héctor y Helena.

8.  Héctor llega a su palacio, a encontrarse con Andrómaca, su esposa. Breve encuentro con las esclavas.

9. Coloquio entre Héctor y Andrómaca. Las tres sonrisas:

1.Héctor sonríe al ver a su hijo, Astianacte; 2. Ambos padres, Héctor y Andrómaca sonríen; 3. Sonríe Andrómaca al volver a tomar en brazos a su hijo, Astianacte.
Despedida de los esposos.

Segundo control de lectura - Canto VI de Ilíada

Unidad I. Literatura grecolatina
Segundo control de lectura sobre el canto VI, de Ilíada

Fecha de entrega: Viernes 20 de mayo. Modalidad: individual.

Canto VI

1. ¿Quiénes son Héctor, Paris, Hécuba, Príamo, Andrómaca y Astianacte?
2. ¿Para qué vuelve Héctor a la ciudad troyana?
3. ¿Qué le pide Héctor a Hécuba al entrar a la ciudad?
4. ¿Qué le piden los troyanos a Palas Atenea y cuál es la respuesta de la diosa?
5. ¿Cuál es el planteo de Héctor ante Paris?
6. Explica las siguientes palabras de Helena (séptimo punto de la estructura interna del canto) relacionándolo con lo que sabemos sobre el mito de su rapto a manos de Paris.
7. ¿Qué opina Helena de Paris y por qué?

"¡Ojalá, cuando mi madre me dio a luz, un viento tempestuoso se me hubiese llevado al monte o al estruendoso mar, para hacerme juguete de las olas, antes que tales hechos ocurrieran! Y ya que los dioses determinaron causar estos males, debió tocarme ser esposa de un varón más fuerte, a quien dolieran la indignación y los muchos baldones de los hombres. Este ni tiene firmeza de ánimo ni la tendrá nunca, y creo que recogerá el debido fruto.Pero entra y siéntate en esta silla, cuñado, que la fatiga te oprime el corazón por mí, perra, y por la falta de Alejandro, a quienes Zeus nos dio la mala suerte a fin de que a los venideros les sirvamos de asunto para sus cantos."

*Aclaración: el nombre "Alejandro" se utiliza muchas veces en lugar de "Paris" para nombrar al mismo personaje.

8. ¿Por qué Andrómaca recibe a Héctor llorando?
9. ¿Por qué Héctor se niega a permanecer en la ciudad junto a ella?
10. ¿Cuál cree Héctor que será el futuro de Troya y su familia?
11. ¿Cómo termina este canto VI?